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viernes, 25 de julio de 2014

Las neurociencias. Facundo Manes

Las neurociencias: Claves para entender nuestro cerebro
El cerebro humano es la estructura más compleja en el universo. Tanto, que se propone el desafío de entenderse a sí mismo. El cerebro dicta toda nuestra actividad mental –desde procesos inconscientes, como respirar, hasta los pensamientos filosóficos más elaborados– y contiene más neuronas que las estrellas existentes en la galaxia. Por miles de años, la civilización se ha preguntado sobre el origen del pensamiento, la conciencia, la interacción social, la creatividad, la percepción, el libre albedrío y la emoción. Hasta hace algunas décadas, estas
preguntas eran abordadas únicamente por filósofos, artistas, líderes religiosos y científicos que trabajaban aisladamente; en los últimos años, las neurociencias emergieron como una nueva herramienta para intentar entender estos enigmas.
Las neurociencias estudian la organización y el funcionamiento del sistema nervioso y cómo los diferentes elementos del cerebro interactúan y dan origen a la conducta de los seres humanos. En estas décadas hemos aprendido más sobre el funcionamiento del cerebro que en toda la historia de la humanidad. Este abordaje científico es multidisciplinario (incluye a neurólogos, psicólogos, psiquiatras, filósofos, lingüistas, biólogos, ingenieros, físicos y matemáticos, entre otras especialidades) y abarca muchos niveles de estudio, desde lo puramente molecular, pasando por el nivel químico y celular (a nivel de las neuronas individuales), el de las redes neuronales, hasta nuestras conductas y su relación con el entorno. Es así que las neurociencias estudian los fundamentos de nuestra individualidad: las emociones, la conciencia, la toma de decisiones y nuestras acciones sociopsicológicas. Todos estos estudios exceden el interés de los propios neurocientíficos, ya que también captan la atención de diversas disciplinas, de los medios de comunicación y de la sociedad en general. Como todo lo hacemos con el cerebro, es lógico que el impacto de las neurociencias se proyecte en múltiples
áreas de relevancia social y en dominios tan disímiles. Por ejemplo, la
neuroeducación tiene como objetivo el desarrollo de nuevos métodos de enseñanza
y aprendizaje, al combinar la pedagogía y los hallazgos en la neurobiología y las ciencias cognitivas. Se trata así de la suma de esfuerzos entre científicos y educadores, haciendo hincapié en la importancia de las modificaciones que se producen en el cerebro a edad temprana para el desarrollo de capacidades de aprendizaje y conducta que luego nos caracterizan como adultos.
Al tratarse de un área fundamental para el conocimiento humano, resulta comprensible y necesario que los procesos de las neurociencias no queden solamente en los laboratorios, sino que sean absorbidos y debatidos por la sociedad en general. Si nos hicieran un trasplante de riñón o de pulmón, seguiríamos siendonosotros mismos. Pero si nos cambiaran el cerebro, nos convertiríamos en personas distintas.
A pesar de la complejidad, la investigación en neurociencias ha arribado a conocimientos claves sobre el funcionamiento del cerebro. Un ejemplo de estos avances ha sido el descubrimiento de las neuronas espejo, que se cree que son
importantes en la imitación, o el hallazgo sobre la cualidad de las neuronas, que pueden regenerarse y establecer nuevas conexiones en algunas partes de nuestro cerebro. Distintos estudios han permitido reconocer que la capacidad de percibir las intenciones, los deseos y las creencias de otros es una habilidad que aparece alrededor de los cuatro años; también, que el cerebro es un órgano plástico que alcanza su madurez entre la segunda y tercera década de la vida.
Las neurociencias, a su vez, han realizado aportes considerables para el reconocimiento de las intenciones de los demás y de los distintos componentes de la empatía, de las áreas críticas del lenguaje, de los mecanismos cerebrales de la emoción y de los circuitos neurales involucrados en ver e interpretar el mundo que nos rodea. Asimismo, han obtenido avances significativos en el conocimiento del correlato neural de decisiones morales y de las moléculas que consolidan o borran los recuerdos, en la detección temprana de enfermedades psiquiátricas y neurológicas, y en el intento de crear implantes neurales, que, en personas con lesiones cerebrales e incomunicadas por años, permitirían leer sus pensamientos para mover un brazo robótico.
Resulta entendible que, a partir de hallazgos como estos que han visto la luz en las últimas décadas, las neurociencias hayan despertado cierta expectativa de que finalmente entenderemos desde grandes temas, como la conciencia humana o
las bases moleculares de muchos trastornos mentales, hasta temas cotidianos, como por qué la gente prefiere una gaseosa a otra. Sin embargo, debe llevarse a cabo un intenso debate sobre los hallazgos en el estudio del cerebro, sus limitaciones y las posibles implicancias y aplicaciones de la investigación.
En primera instancia, es importante que se reflexione respecto de qué preguntas se han de abordar. Es decir, debemos discutir sobre cuáles son las preguntas relevantes y por qué lo son. Por ejemplo, algunos estudios se han enfocado en perfeccionar métodos de neuroimágenes a fin de detectar si una persona está mintiendo. Más allá del debate sobre la metodología de estos estudios, quizá, como primer paso, debamos preguntarnos: ¿qué es mentir? En distintos
países se intenta utilizar la tecnología en neuroimágenes para determinar la culpabilidad o no de un acusado y, sin embargo, hay aún grandes disquisiciones académico-científicas sobre qué significa ser responsable de las acciones propias.
Cuando uno sobrevuela de noche una ciudad, puede observar con claridad las luces que se dibujan en ella. Esa visión nos permite percibir la magnitud de la metrópolis, aunque obviamente resulta imposible auscultar las conversaciones, los deseos, las tristezas y las alegrías que suceden siquiera en una de sus esquinas, sus casas o sus bares. Cabe entonces preguntarse si, cuando observamos un patrón de activación cerebral específico estamos viendo, por ejemplo, las bases neurales de la mentira o si, por lo contrario, estamos presenciando el modo en que el cerebro se activa cuando mentimos. Contrariamente a lo que puede interpretarse, las imágenes cerebrales no nos dicen si una persona está mintiendo o no: más bien, muestran ciertos estados de ánimo, como la ansiedad o el miedo que vienen asociados con la mentira. Esta sutil distinción puede traducirse en destinos muy diferentes. Además, estas definiciones se basan en las estadísticas derivadas de los datos obtenidos mediante grupos de personas de tamaño variable, que fueron evaluados en su mayoría en un entorno de laboratorio. Dado el marco artificial, los márgenes de error y otras limitaciones inherentes, pareciera que la detección de determinados esta- dos mentales no es tan fácil como se afirma a menudo. De allí que su uso en ámbitos tales como el sistema legal requiera de una reflexión conjunta y consensuada.
Como describió hace un tiempo un editorial de una revista científica, existe una creencia persistente de que se está alimentando una neuro inspirada industria del marketing centrada en analizar las percepciones de los consumidores y los gustos y, a partir de eso, una posibilidad de predecir su comportamiento. Empresas de neuromarketing, por ejemplo, prometen la producción de datos científicos irrevocables revelando no lo que dicen las personas sobre los productos, sino lo que 
realmente piensan.
Otro debate interesante es aquel que se propone acerca del uso de drogas
que aumentan la capacidad cognitiva en personas sanas. La neuroética consiste en
la reflexión sistemática y crítica sobre cuestiones fundamentales que plantean los
avances científicos del estudio del cerebro. Se ocupa no solo de la discusión práctica
sobre cómo hacer investigaciones en esta área de manera ética sino que se
interroga también sobre las implicancias filosóficas, sociales y legales del
conocimiento del cerebro.
El estudio neurocientífico resulta apasionante, innovador y, más allá de sus
alcances, ha logrado progresos que han sido claves para comprender mejor
diversos mecanismos mentales críticos en el funcionamiento cerebral. Además, los
descubrimientos en este campo han permitido una mejor calidad de vida para
millones de personas con condiciones psicológicas, neurológicas y psiquiátricas.
El desafío científico es inmenso, ya que se plantea muchas de las preguntas
que desde siempre la civilización se ha formulado, como el origen del pensamiento,
qué es la conciencia o si tenemos libre albedrío. Aunque aprendimos mucho de
procesos cerebrales específicos, todavía no hay una teoría del cerebro que explique
su funcionamiento general e incluso, quizá, no la tengamos nunca –un reconocido
neurocientífico decía que abordar la pregunta sobre cómo funciona nuestro cerebro
es como intentar saltar tirándose de los cordones–. Sin embargo, el actual marco
intelectual y metodológico es muy promisorio. Es fundamental que exista un
diálogo entre las neurociencias y los diferentes dominios de la sociedad.
Resulta necesario y estimulante que distintas disciplinas y escuelas discutan
cómo se plantea científica, intelectual y metodológicamente uno de los desafíos
más fascinantes de nuestra época: pensar nuestro cerebro. Este libro tiene como
objetivo realizar un aporte para esto.

viernes, 18 de julio de 2014

AUTOMASAJE: CÓMO UTILIZAR LAS BOLAS CHINAS PARA MEJORAR TU SALUD



CÓMO UTILIZAR LAS BOLAS CHINAS PARA MEJORAR TU SALUD

La inmensa mayoría de nosotros estamos bajo una presión enorme y debemos constantemente hacer frente al estrés. Es importante que tratemos de reducir el estrés a sus niveles mínimos con el fin de preservar nuestra salud. Existen numerosas técnicas de alivio del estrés que son muy eficaces, algunas son fáciles mientras que otras técnicas son más complicadas. Esto depende de cada persona y del modo en el que se trata de reducirlo.


Uno de los modos más fáciles para aliviar el estrés es apretando unas bolas antiestrés. Vienen en diferentes tamaños, formas y colores. La utilización de las bolas chinas antiestrés diremos que se trata de una técnica antigua y realmente eficaz. ¿Quieres aprender más sobre ellas?

Origen de las bolas antiestrés

Ciertamente estas bolas antiestrés provienen de China y son uno de los tres tesoros legendarios de Baoding. En China son llamadas "bolas milagrosas " y se usan desde la dinastía Ming, a finales de los años 1300.

La inmensa mayoría de las bolas producen sonidos metálicos y son buenas para aliviar la artritis, los reumatismos y los problemas de circulación de la sangre; además del ya mencionado estrés.

¿Cómo utilizar bolas chinas?

Las bolas se toman con ambas palmas y se giran simultáneamente en el sentido de las agujas del reloj, o en sentido contrario. Para obtener mejores resultados, conviene producir sonidos con las bolas, ya que se producen mejores resultados y los beneficios son más grandes si producimos sonidos agradables.

Las bolas también pueden ser una excelente técnica de meditación. Por ejemplo, cuando las bolas chinas son manipuladas y rodadas en la mano, conducen a una estimulación de los puntos de acupuntura de la palma, contribuyendo a la curación de diversos órganos del cuerpo. Las bolas estimulan un flujo de energía a través del cuerpo y pueden ser útiles para tratar la hipertensión.


jueves, 17 de julio de 2014

ASANAS: SESIÓN DE YOGA PARA EL DOLOR DE ESPALDA






Antes de comenzar la serie tómate un momento para la RELAJACIÓN INICIAL. Adopta una postura cómoda –ya sea acostada o sentada- pero que te permita mantener la columna vertebral derecha. Cierra los ojos y observa internamente, tramo a tramo las zonas de tu cuerpo... presta especial atención a aquellas partes en las que sientas alguna tensión... y simplemente, suéltala y déjala ir.
Conéctate con el proceso vivo de tu respiración... siente cómo su ritmo se vuelve más y más pausado a medida que te relajas.
Toma una respiración profunda y al exhalar lentamente abre los ojos.

(1) BICICLETA O EJERCICIO DE PEDALEO -Pada Sancalasana-: Recostado de espalda sobre la colchoneta. Extiende los brazos a los lados del cuerpo con las palmas hacia abajo. Inhala y al exhalar eleva las piernas y comienza a flexionar y extender las rodillas como si estuvieras pedaleando una bicicleta en el aire. Mantén el ritmo por unas cuantas respiraciones, luego desacelera y comienza a pedalear en reverso. Durante la acción respira naturalmente y sostén firme el abdomen. Para salir, inhala bajando las piernas y relaja el abdomen. Suspende el ejercicio si sientes dolor en la zona lumbar o coloca un almohadoncito debajo de tus caderas.

(2) POSTURA DE LA ACCIÓN ABDOMINAL: Inhala y tensa los músculos abdominales metiendo el ombligo. Exhalando eleva las piernas extendidas hasta formar un ángulo de 75 grados con el piso. Simultáneamente levanta los hombros y la cabeza –sin forzar las cervicales- y extiende los brazos a cada lado del cuerpo a la misma altura que los hombros. Mira hacia tus pies. Sostén la postura durante 30 segundos respirando naturalmente. Luego relaja el cuerpo y en una inhalación regresa a la posición horizontal. Repite tres veces más la misma acción.
Si elevar ambas piernas a la vez es muy demandante para usted, prueba elevando de a una por vez, hasta fortalecer los músculos abdominales.

(3) POSTURA DEL FUELLE – Bhastrikasana-: Acostado sobre la espalda con las piernas extendidas y juntas. Inhala y mientras sueltas el aire, trae la pierna derecha hacia el pecho. Abraza la rodilla firmemente y presiona el muslo contra el vientre. Mantén esta posición durante ocho segundos, sin respirar. Inhalando suelta la pierna y regrésala al piso. Haz lo mismo con la pierna izquierda, y luego con ambas piernas a la vez. Esto completa una ronda. Repite 8 veces.

(4) POSTURA DE LA ACCIÓN INVERTIDA O MEDIA VELA –Viparita Karani Mudra-: Acostado boca arriba con los brazos pegados al cuerpo. Inhala y al exhalar rola el cuerpo hacia atrás hasta sentir el peso sobre los hombros. El torso y las piernas forman un ángulo 130º (imagina que las agujas del reloj marcan las 7 menos 10). Apoya firmemente los codos en la colchoneta y lleva las manos por detrás de la espalda para sujetar el peso de la pelvis. Estira las piernas y junta los pies. El cuello se debe sentir cómodo. Mira hacia el ombligo o hacia la punta de tu nariz. Permanece en la postura respirando naturalmente de 3 a 5 minutos.

(5) MEDIA POSTURA DE LA RUEDA O EL PUENTE – Ardha Chandrasana-: Tiéndete sobre la espalda con los brazos a cada lado del cuerpo. Flexiona las rodillas y apoya la planta de los pies en el piso. Inhala y eleva la pelvis hasta que los muslos queden paralelos al piso. Afirma los codos contra la colchoneta y lleva las manos hacia las costillas intercostales. Reacomoda los hombros y todo el arco de tu columna. El pecho debe acercarse al mentón. Mantén la postura de 8 a 15 respiraciones suaves y luego exhalando regresa a la posición inicial.

(6) POSTURA DE CABEZA A RODILLA – Janushirasana -: Sentado con la columna derecha y las piernas extendidas hacia adelante. Separa las piernas formando una “V”, flexiona la pierna derecha trayendo el talón hacia la ingle izquierda, apoya la planta del pie en la cara interna del muslo. Toma una respiración profunda mientras elevas los brazos por arriba de la cabeza. Gira el torso levemente hacia la izquierda y exhalando, inclínate hasta sujetarte el pie izquierdo. Inspira y al expirar baja el torso de modo que la frente toque la rodilla. Mantén la posición durante 8 respiraciones. Luego suelta el pie y regresa inhalando. Extiende la pierna derecha y flexiona la izquierda para realizar el mismo proceso anterior hacia el otro lado. No practique esta asana si se está sufriendo dolor de cabeza.

(7) POSTURA SEDENTE DE ROTACIÓN ESPINAL Y POSTRACIÓN – Bhunamansana- : Sentado con las piernas estiradas y separadas por el ancho de las caderas. La espada derecha y las manos apoyadas a cada lado de la cadera. La mirada al frente. Inspira y al exhalar gira la columna, el cuello y los hombros hacia la izquierda. Desliza la mano izquierda un poco hacia atrás y apoya la palma derecha en su lugar. Sostén la torsión durante 8 respiraciones. Luego inspira y al exhalar inclínate hasta apoyar la frente en el piso. Sostén la postración durante 8 respiraciones. Inhalando incorpórate y exhalado vuelve a la posición inicial. Realiza lo mismo hacia la derecha. Repite dos veces más para cada lado.

(8 y 9) Combinación: POSTURA DEL CERROJO Y SEMICÍRCULO
Posición Inicial: Ponte de rodillas y sepáralas por el ancho de tus caderas. Extiende la pierna derecha hacia el lado derecho y nivela el talón con la rodilla. Apoya la planta del pie en el suelo con los dedos mirando hacia el costado.
1. Para entrar en la Postura del Cerrojo, inhala y eleva los brazos hasta la altura de los hombros, con las palmas hacia abajo. Gira le brazo izquierdo 180º hacia arriba y tráelo hacia la oreja. Exhalando inclina el torso lateralmente hacia la derecha, deslizando la mano por la pierna extendida hasta llegar al pie. Mantén la postura de 8 a 15 respiraciones suaves. Luego inhala mientras asciendes y llevas los brazos a la altura de los hombros.
2. Para entrar en la Postura del Semicírculo, inhala y gira el brazo derecho 180º hacia arriba, acércalo a la oreja. Exhalando inclínate hacia el lateral izquierdo hasta apoyar la mano en el suelo en línea con la rodilla. Gira levemente la cabeza hacia arriba y abre el pecho. Mantén la postura de 8 a 15 respiraciones continuas. Luego, inhalando regresa el torso hacia la línea vertical y los brazos a la horizontal.
3. Para desarmar la Postura: Exhalando trae las manos a las caderas –en jarra- y flexiona la pierna volviendo a la posición de rodillas.
Repite todas las indicaciones hacia el otro lado.

(10) POSTURA DEL NIÑO – Balasana -: Siéntate sobre tus talones. Inhala y al exhalar inclina el torso hacia los muslos. Apoya la frente en el suelo y lleva los brazos hacia atrás con las palmas hacia arriba. Descansa en esta postura 1 o 2 minutos respiramos naturalmente.

(11) POSTURA DEL NIÑO KRISNA: Recuéstate boca abajo y lleva los brazos a la altura de la cabeza, coloca la palma derecha sobre la mano izquierda. Apoya la mejilla derecha sobre las manos. Flexiona la pierna izquierda aproximando la rodilla a las costillas. En una suave flexión lateral, lleva la parte superior del cuerpo hacia la izquierda, si es posible hasta que el codo izquierdo toque la rodilla izquierda. Cierra los ojos y tómate unos minutos para disfrutar de esta postura de relajación. Luego regresa a la posición inicial y realiza la postura del otro lado, por el mismo tiempo.
Si siente demasiada presión en los brazos, déjelos descansar a los costados del cuerpo.

miércoles, 16 de julio de 2014

ASANAS: Saludo al sol en silla


SALUDO AL SOL SEDENTE O EN SILLA

1.- Sentado en una silla con la columna erguida, separe los pies por el ancho de caderas. Mantenga los pies bien apoyados en el piso y los isquiones en el asiento de la silla. Junte las palmas a la altura del pecho. Respire varias veces tomando conciencia de la entrada y salida del aire por las fosas nasales.
2.- Inhale mientras estira los brazos por arriba de lacabeza y arquea la columna suavemente hacia atrás. Mire sus manos.
3.- Exhale mientras trae el torso hacia adelante y baja los brazos hasta el suelo, si puede coloque las manos a cada lado de los pies.
4.- Abrace la pierna derecha e Inhalando súbala y apoye el pie en el asiento. Estire la columna hacia atrás abriendo el pecho. Relaje el cuello, la mandíbula y la lengua.
5.- Exhale regresando el torso y curvándolo hacia la pierna. Lleve la frente a la rodilla. Apoye el pie nuevamente en el piso
6.-. Inhale y estire el torso hacia atrás llevando los brazos por arriba de la cabeza.
7.- Exhale y baje el torso y los brazos hasta apoyar las manos a cada lado de los pies.
8.- Abrace la pierna izquierda y tráigala hacia el pecho apoyando el pie en el asiento. Inhale y déjese caer hacia atrás.
9.- Exhalando traiga la frente hacia la rodilla.
10.- Inhalando baje la pierna y apoye el pie en el suelo. Lleve los brazos hacia arriba de la cabeza y hacia atrás, extendiendo la columna.
11.- Exhalando baje el torso y los brazos.
12.- Inhalando regrese a la posición de sentado erguido, trayendo las palmas hacia el centro de su pecho.

Realice esta variante en silla del Saludo al Sol clásico si está sufriendo de dolor de espalda o tiene problemas para ponerse de pie o mantener el equilibrio.

El Saludo al Sol sentado en silla es un buen ejercicio de calentamiento para realizarlo al comienzo de una sesión de yoga para adultos mayores. Puede variar la velocidad de cada movimiento para que sea más enérgico o disminuir el ritmo cuando va hacia abajo, según cada necesidad.
También es fácilmente adaptable a su silla de trabajo y puede practicarlo para aflojar las articulaciones rígidas y las partes del cuerpo cansado y tenso por tantas horas en la misma posición.

EFECTOS GENERALES:
• Calma la mente.
• Revitaliza todo el cuerpo.
• Afloja las articulaciones rígidas.
• Flexibiliza la columna vertebral.
• Libera la tensión en la espalda y el cuello.
• Activa la circulación y oxigena la sangre.
• Alivia los gases del estomago.

lunes, 14 de julio de 2014

YOGA PARA DORMIR

Sobre el Insomnio

Se viene la noche y estás posturas: Tirar la Cola del Gato y Savasana -Postura de Relajación-, más ejercicios respiratorios y aromaterapia; es un conjunto excelente disponibles para aquellas personas que no consiguen conciliar el sueño.

La maestra Indra Devi solía decir respecto al insomnio:

"Algunas veces el insomnio se debe a que se duerme en una dirección indebida. Particularmente los temperamentos nerviosos no consiguen dormir profunda y descansadamente durante la noche, cuando se acuestan en dirección contraria a la corriente magnética de la tierra. Todo el mundo sabe que esta corriente magnética tiene poder para mover la aguja de la brújula. Pero lo que usted ignora, acaso, es que también tiene la singular influencia de irritar nuestro sistema nervioso. SE DEBE DORMIR CON LOS PIES HACIA EL SUR Y LA CABEZA HACIA EL NORTE, con objeto de estar en línea con la corriente magnética de la tierra. Mi maestro en India fue el que me enseño esto y yo se lo recomiendo así a todos mi alumnos y amigos que padecen de insomnio.
Muchos de ellos han encontrado, con gran sorpresa, con que duermen en realidad mucho mejor desde que cambiaron la colocación de sus camas. Naturalmente, existen otras muchas causas del insomnio, pero el remedio de cambiar de dirección mientras se duerme, me ha dado resultado en un 60% de los casos".

Extraído del libro "YOGA. Por Siempre Joven, Por Siempre Sano" de Indra Devi

domingo, 13 de julio de 2014

SESIÓN DE YOGA ENERGIZANTE


SESIÓN DE YOGA ENERGIZANTE

Efectos de la sesión: Vigorizante-Energizante. Es muy buena para combatir el letargo y activarnos cuando estamos inactivos o cansados.

Beneficios Generales:
• Aumenta la energía y la vitalidad.
• Despierta el cuerpo entero.
• Flexibiliza la columna vertebral en toda su longitud y movimientos.
• Fortalece las piernas y tonifica la región abdominal.
• Alivia la rigidez en los hombros y mejora la postura.
• Expande la caja torácica, mejorando la respiración.
• Desarrolla el sentido del equilibrio y la fuerza.

Atención: Si siente rígidos los hombros y los brazos, entrelace los dedos por detrás de la espada manteniendo las palmas abiertas y los codos semiflexionados.

sábado, 12 de julio de 2014

MENSAJE: Todo Problema Tiene Solución



“No lleves nunca a cuesta más de un tipo de problemas a la vez. Hay quienes cargan con tres: todos los que tuvieron, todos los que ahora tienen y todos los que piensan tener”. Edward Everett Hale

Mi profesora Jovita solía decir:
Es posible lograr un equilibrio interno para enfrentar los innumerables problemas económicos, sociales, morales, políticos, religiosos, familiares, etc.
LO IMPORTANTE PARA LA SOLUCIÓN DE TODO PROBLEMA ES NO IDENTIFICARSE CON EL MISMO. Para resolver un problema se necesita muchísima Paz y Quietud Mental.
Si usted tiene un problema muy grave, retírese a cualquier lugar de esparcimiento sano. Distráigase con algo distinto, escuche buena música y luego con su mente tranquila y quieta, estando en perfecta paz, trate de comprender el problema recordando que la solución de todo problema está en el problema mismo.

PRÁCTICA MEDITATIVA
Sentando en un cómodo sillón o acostado en su cama, cierre los ojos, luego concéntrese en su interior estudiándose a sí mismo, investigando sus deseos, sus contradicciones, etc.
CON EL CONOCIMIENTO DE LAS CAUSAS DEL CONFLICTO MENTAL ADVIENE LA PAZ A SU MENTE. Practique usted diariamente este sencillo ejercicio. Es necesario que usted se conozca a sí mismo.
Si tiene la forma, escuche música clásica selecta, aspire extracto de pino, rosas o azahares.


viernes, 11 de julio de 2014

LOS MUDRAS Y LOS COLORES





Los colores también influyen, a todos los niveles, en nosotros y en nuestras vidas. La cromoterapia utiliza de forma muy concreta las diferentes tonalidades cromáticas para la regeneración de órganos y glándulas, la estimulación de las funciones excretoras, la respiración, el sistema circulatorio, etc. Los colores influyen también en nuestro estado de ánimo y en toda actividad mental.

• ROJO: Estimula el sistema circulatorio, mantiene alerta, es fuente de calor y relaja pero también puede producir agresividad.
• NARANJA: levanta el ánimo, otorga presteza, estimula la sexualidad, aunque también puede aportar superficialidad.
• AMARILLO: Estimula la digestión, despeja la mente y hace aparecer la vida bajo una luz clara, aunque también puede ser agobiante.
• VERDE: En general tranquiliza, regenera cada nivel y proporciona el deseo de empezar cosas nuevas.
• AZUL: También tranquiliza, pero la Paz que proporciona es más profunda y además transmite sensación de seguridad. El azul también protege, y en este color se halla también el secreto anhelo de lo incomprensible.
• VIOLETA: Es el color de la volubilidad, del cambio y de la espiritualidad.
• MARRÓN: Es el color de la estabilidad y de la unión con la tierra. Pero un exceso puede conducir al estancamiento.
• BLANCO: Es el color que contiene en sí mismo todo el espectro de los otros colores y que engloba tanto el nacimiento como la muerte.
• NEGRO: Es el color de la protección, del acopio de fuerzas, del retraimiento y del vacío, aunque lleve en sí mismo la plenitud. Muchos adolescentes, durante la pubertad prefieren vestirse de negro, porque están a las puertas de una nueva etapa de la vida. Pero un exceso de negro debilita el organismo, produce tristeza en el ánimo y favorece el pesimismo.

No hay colores “malos”, todo depende de la proporción. En nuestro aura o cuerpo de energía también aparecen todos los colores. Cuando un color prevalece sobre los demás o está fuera de su lugar, repercute en el estado de bienestar general y con el paso del tiempo puede llegar a desarrollarse una enfermedad. Sin embargo, con la ayuda de los colores, también es posible hacer remitir el proceso de una enfermedad.
No voy a entrar en detalles acerca del espectro de los colores y su relación con la curación, ya que excedería el marco de este libro, pero si sigue las indicaciones que se recogen a continuación, con la práctica de la meditación cromática experimentará vivencias agradables y positivas. Si siente predilección por un determinado color, es muy posible que necesite la cualidad correspondiente. Pero si esa predilección es excesiva, eso se convertirá en una adicción, y el color le perjudicará.
Mientras practica un mudra visualice un color o concéntrese en el color de un objeto. Es mejor lo primero, porque entonces el color adquirirá más vida, es decir, podrá imaginarse los colores oscuros o claros, mates o brillantes, ligados a formas o fluyendo, etc. Pongamos de ejemplo: si siente la necesidad de ir al bosque, porque es allí donde se estimula mejor su capacidad de regeneración, pero no dispone de tiempo, imagínese un bosque con mucho verde. Déjese mecer en su mente por el verde de las hojas, y volverá a refrescar su interior. Desde hace algún tiempo se emplean con éxito este tipo de visualizaciones y, en la actualidad, se utilizan a propósito paisajes llenos de color en la decoración de muchos hospitales para reforzar los procesos de curación. ¡Pruébelo!

Extraído del libro “MUDRAS. El Poder del Yoga en tus Manos” de Gertrud Hirschi

martes, 8 de julio de 2014

RESPIRACIONES DE YOGA: Cómo oxigenar el cerebro




El Yoga es una disciplina originaria de la India con la que se pretende lograr un equilibrio físico, mental y espiritual mediante la meditación. Tiene numerosos beneficios ára el cuerpo y la mente.

La respiración juega un papel muy importante como en cualquier otro sistema de meditación. Existen los siguientes tipos de respiración en la práctica del Yoga:
1) La respiración yóguica completa.

La práctica de la respiración yóguica completa consiste en reentrenar el organismo y adecuarnos a una nueva forma de respirar en donde incluyamos toda la capacidad pulmonar. Para ello dividimos el cuerpo en 3 zonas:

a) La región abdominal, colocando la mano por debajo del ombligo la sentimos. Tomamos aire profundamente. Notamos cómo el abdomen se expande y se hunde cuando exhalamos. Es preciso que notemos un leve movimiento de la mano.

Pasamos a la siguiente fase una vez que dominemos este ejercicio.
b) La región diafragmática, es la que está arriba del ombligo, sobre las costillas. Ponemos la mano sobre nuestro estómago y tomamos aire. Sentimos cómo se mueve la mano. En este ejercicio debes evitar mover el abdomen o las clavículas.

c) La región pectoral o clavicular. Colocamos las manos sobre el pecho y tomamos aire sintiendo cómo se elevan las clavículas, exhalamos. Evitamos que se mueva el abdomen o el diafragma.

Para entrenar la respiración yóguica completa es preciso entrenar por separado cada región implicada en la respiración. Una vez que domines estos 3 tipos de respiración puedes proceder a realizar una respiración fluida y completa. Para ello puedes colocar una mano en el abdomen y la otra en la región clavicular o diafragmática, según donde estés más cómoda/o.

Tomamos aire a nivel abdominal. Retienes y seguimos tomando aire a nivel diafragmático para continuar después con la región clavicular. Recuerda que en el Yoga todo el aire se inhala por la nariz y se exhala también por la misma.

Es importante que con el tiempo vayas espaciando el tiempo entre una inhalación y otrapara obtener mejores beneficios de este tipo de respiración.

2) Respiración Alternada: Anuloma Viloma.

La respiración Anuloma Viloma también se denomina “respiración nasal alternativa”.

Limpia y fortalece los pulmones y el sistema respiratorio. Este ejercicio también equilibra los dos hemisferios de tu cerebro.

Para practicar este ejercicio, primero pliega los dedos índice y corazón de tu mano derecha. A continuación, cierra la fosa nasal derecha con el pulgar y exhala por completo por la fosa nasal izquierda. A continuación inhalar completamente por la fosa nasal izquierda, manteniendo el orificio nasal derecho cerrado. Debes respirar contando hasta cuatro.

A continuación, cierra la fosa nasal izquierda con los dedos anular e índice de la mano derecha, liberando el pulgar de tu fosa nasal derecha. Exhalar por la fosa nasal derecha. Con la fosa nasal izquierda cerrada, inhala por la fosa nasal derecha. Con esto se completa una ronda. Puedes hacer de cinco a siete rondas de Anuloma Viloma.
3) Kapalabhati.

Kapalabhati es un ejercicio de respiración que limpia el conducto nasal, los pulmones y el sistema respiratorio. Ayuda a fortalecer los pulmones y los músculos del estómago.

Para este último tipo de respiración voy hacer uso de este vídeo que lo explica muy bien:




miércoles, 2 de julio de 2014

SALUD: Jugos naturales terapéuticos

jugo manzana

Por Andreína Mendez

Los jugos naturales y recién exprimidos de las frutas y verduras retienen las propiedades curativas de las mismas. A continuación les dejo varias recetas de jugos terapéuticos que pueden ayudar a aliviar varias molestias.
Jugo para prevenir la náusea durante el embarazo

Media tajada de jengibre fresco, un limón, una manzana, dos tazas de Ginger Ale sin gas. Se le saca el jugo al jengibre, el limón y la manzana y se revuelve con el Ginger Ale. Se toma en traguitos conforme se necesite.
Calcio para las personas que no pueden tomar leche

Una taza de brocoli, dos o tres hojas de col rizada, tres o cuatro zanahorias y media manzana. Se le saca el jugo a los ingredientes y se mezcla bien. Se refrigera para que esté bien frío a la hora de beber.
Tónico de ácido fólico

Esta bebida es una buena fuente de ácido fólico especialmente para las mujeres que están embarazadas o que están pensando embarazarse. Se usa una naranja, dos o tres zanahorias, un ataza de col rizado picado, un puñado de perejil. Se le saca el jugo a los ingredientes y se mezclan todos los jugos extraídos.

Batido de potasio

Para restaurar el potasio después de una diarrea se toman una naranja, medio melón, dos o tres zanahorias, un banano. Los primeros tres ingredientes se ponen en el extractor de jugo. La banana se machaca y se revuelve con el jugo de los otros ingredientes.

Jugo para subir el hierro

El jugo de manzana es bueno para el estreñimiento. Un puñado de perejil, un chile dulce rojo, una taza de brocoli y tres zanahorias. Se ponen los ingredientes en un extractor de jugo y se bebe el jugo.


Jugo para fortalecer el sistema inmunitario

Un kiwi pelado, un mango pelado, medio melón y media taza de fresas. Se les extrae el jugo y se bebe.
Jugo de manzana

El jugo de manzana es bueno para la digestión y para cuando la persona tiene fiebre.
Jugo de zanahoria

El jugo de zanahoria sirve para estimular el apetito y la digestión. También sirve para fortalecer la salud de los ojos y del sistema nervioso.

También se recomienda para las mujeres que están lactando que se tomen un vasito en ayunas cuatro veces por semana para mejorar la calidad y la cantidad de la leche. No se recomienda tomar jugo de zanahoria todos los días ya que puede darle un tono amarillento a la piel.
Jugo de naranja

El jugo de naranja se recomienda para aliviar los padecimientos de las vías respiratorias. Es un jugo muy nutritivo que se puede tomar acompañado del desayuno. No se recomienda tomarlo solo ya que puede empeorar la gastritis o causar úlcera gástricadespués de un tiempo.
Jugo de piña

El jugo de piña es bueno para la memoria y para estimular la corriente sanguínea al cerebro. Además que ayuda a la digestión y es un diurético natural.
Jugo de toronja

El jugo de toronja sirve para disolver y expulsar el calcio inorgánico en el sistema. Esto es muy bueno para las personas que padecen de artritis. No se recomienda tomarlo en ayunas.
Jugo de uva

El jugo de uva tiene un alto contenido de agua, potasio y hierro, ingredientes básicos para eliminar el ácido úrico. Para hacerlo puede triturar las uvas en una estopilla. Cuando le haya sacado el jugo puede ponerse la estopilla en zonas donde padezca de celulitis y estrías para un remedio casero contra estas aflicciones de la piel.
Jugo para alargar la vida

El té blanco es la bebida que contiene mayor cantidad de polifenoles, antioxidantes que previenen el cáncer, enfermedades cardiovasculares y derrames.

El jugo de uva ayuda a ampliar los vasos sanguíneos lo cual reduce el riesgo de enfermedades del corazón hasta en un 50%! También el jugo de pomegranate reduce el riesgo de problemas cardíacos pues aumenta los niveles del colesterol bueno.

El jugo de acai contiene el mayor número de antioxidantes que cualquier otra fruta por lo que es bueno para prevenir varios tipos de cáncer.

Ingredientes:
1 taza de té blanco
1 taza de jugo de acai
1 taza de jugo de uva
1 taza de jugo de pomegranate.
Se revuelven todos los ingredientes y listo.

martes, 1 de julio de 2014

MENSAJE: Ya no huyo más, medito

¨


"NO HAY LOTO SIN BARRO¨ 
- Escrito por el maestro Zen Thich Nhat Hanh  o llamado también: Thay (teacher en vietnamita). 
Compartimos esta carta escrita a Thay por una persona valiente.
Sus acciones, palabras y pensamientos nos han inspirado profundamente.
Esperamos que a vosotros también os anime a afrontar los retos y el sufrimiento desde la compasión. La oscuridad y el sufrimiento son como un abono que se puede usar para florecer con más vigor y brillo. Toda una práctica en sí misma.


Ya no huyo más

Thay ha recibido recientemente esta hermosa y conmovedora carta de uno de sus estudiantes en Irlanda. Con permiso del autor, Thay nos pidió que lo pusiéramos en la web para que pudiera leerla toda la comunidad.

EIRE (Irlanda)

04/02/2014

Querido Thay:

Hace poco más de ocho años, tal vez diez, solía conducir después del trabajo hasta las montañas de Dublín noche sí noche no y aparcaba al borde del acantilado. Liaba y fumaba un porro tras otro y lloraba y lloraba y lloraba. Me gustaba conducir el automóvil hasta el borde del precipicio y tratar de reunir el valor para no parar y poner allí fin a mi vida. Era un lugar muy hermoso. Las montañas descienden a los lados hasta un bello y verde valle atravesado por un hermoso río. Un bello lugar para morir, pero no fui capaz de hacerlo. Lloraba durante casi todo el camino a casa y me iba a la cama.

La mañana siguiente y cada mañana siguiente me llevaban a la tortura de otro día, y luego llegaba el fin de semana y yo iba y bebía y bebía y bebía, luego fumaba porro tras porro tras porro. Todo para agostar y apagar el dolor dentro de mí. Entonces llegué al límite de mi vida. Trabajaba en una oficina. Tenía “mucho éxito en mi trabajo”, trabajo que me estaba matando. Cada mañana, cuando entraba en ese lugar, un edificio de oficinas, podía sentir cómo mi alma se quedaba fuera. Mi parte hermosa nunca entró y yo estaba empezando a morir. Tenía unos 35 años.

Años atrás uno de mis mejores amigos se había suicidado: se llamaba B__ R__. Escribo aquí su nombre porque merece ser escrito. Era un hombre encantador. Crecimos juntos, nos peleamos juntos, jugamos juntos y éramos grandes amigos. Fue una gran sorpresa para mí -su muerte-. Siempre pensé que yo sería el primero en morir. Bueno, estando al límite de mi vida me vino una voz: “T, ¿qué es lo que más te dolería no haber hecho antes de morir?” Y la respuesta llegó de inmediato. Poesía. Siempre amé la poesía, pero nunca había llegado a vivirla. Entonces me di cuenta de que estaba viviendo mi vida de la forma en que yo creía que mi madre y mi padre querían que la viviera. En resumen: estaba tratando de ajustarme a la idea de “éxito” de mis padres.

Sabe, mi padre era un hombre muy violento. Pegaba a mi madre muchas, muchas, muchas veces. Y me pegaba a mí y a mis tres hermanos. Yo vivía en un gran temor de mi padre. Y lo odiaba mucho. Él solía decirme que no llegaría a nada, que sería un fracasado. Señalaba a mi hermano pequeño y a él le decía que crecería y llegaría a ser un gran hombre. También sufrí abusos sexuales por parte de dos personas de fuera de mi familia. Esto ocurrió en dos ocasiones. Así que desde muy pequeño quería firmemente morirme. Sin embargo, los veranos eran muy hermosos. Los pasaba en la granja de mi tío en el condado de Sligo y fue allí donde nos permitieron ser niños. Jugábamos desde el amanecer hasta el anochecer como lo hacen en verano los niños felices. Mi tío, J__M__, le dijo a mi padre a la cara que mientras él estuviera cerca, nadie -y señaló a mi padre- nos haría daño. Le dijo que se fuera y cuando dijo todo esto sentí una muy hermosa alegría y mucha paz. He mencionado el nombre de mi tío ya que también merece ser escrito.

La misma la voz que me había preguntado acerca de lo que me habría gustado hacer dio la respuesta, y en ese momento decidí que iba a hacer todo lo posible por vivir. Y vivir de la forma en que yo quisiera vivir. Sentí que me quitaba un gran peso de los hombros. Empecé una licenciatura en Poesía. Era como volver a casa. Para mí no suponía “estudiar” nada. Estaba atravesando una puerta de la que aún tengo que emerger. Renuncié a mi trabajo “exitoso” y me entregué a la poesía. En realidad no escribo poesía, Thay, decidí vivirla. Hasta donde era capaz, por primera vez en mi vida sentía que estaba viviendo.

Disminuí la bebida hasta una copa al mes más o menos, tal vez cada seis semanas. Seguí fumando porros y a veces tomaba mucha cocaína. De hecho, empecé a hacerlo con regularidad hasta que se convirtió en un problema para mí. Pero, sabe, una vez que había atravesado la puerta de la poesía, no había vuelta atrás. Renuncié a la cocaína. En realidad, no renuncié a ella. Tan solo la dejé. Y entonces conocí a otro hombre hermoso llamado C__S___. Un nombre que realmente merece ser escrito. Él me inició a la plena consciencia.

Antes de encontrarle, sufrí en una ocasión impulsos suicidas muy graves. Deseaba conducir hasta una playa del oeste de Irlanda y seguir hasta entrar en el océano. Recuerdo que era la víspera de Navidad. Estaba muy borracho, de camino a la playa mi coche se averió. Era tarde en la noche y un automóvil de la policía se detuvo detrás de mí. El agente salió del auto y llamó a mi ventanilla, que bajé. Me preguntó si estaba bien y yo tan solo me eché a llorar y le dije que estaba borracho y quería suicidarme. Él se quedó conmigo y me habló, no me dijo su nombre, era un hombre hermoso. Me dijo que todo se arreglaría.

Otro amigo mío, un fotógrafo llamado W__H__, quería hacer una exposición acerca de las personas que habían intentado suicidarse o tenían fuertes tendencias suicidas. Me preguntó si conocía a alguien que estuviera en esta situación, porque sabía que uno de mis amigos lo había llevado a cabo. Le conté mi historia y reunió a un grupo de personas que habían sobrevivido a sus crisis y las habían superado. Uno de los miembros de ese grupo era C__S__. Y él fue quien me inició a la plena consciencia. Después de la primera clase (era una vez a la semana) empecé a meditar todos los días. Dejé de fumar porros, dejé de beber en exceso. Mi vida empezó a cambiar realmente.

Mi último año de la licenciatura en Poesía fue el más bello de todos. No fumaba, no bebía ‒salvo una copa de vino tal vez cada tres días‒ y no tomaba drogas. Y nunca “renuncié” a ninguna de ellas. Simplemente me abandonaron. Cada mañana, antes del desayuno, meditaba quizá durante una hora o 40 minutos. Así empezaba el día. Visitaba a una adorable psicoterapeuta. Le confié mi historia de maltrato y abusos ‒abuso sexual‒ y la dejé después de un año. Siempre había querido vivir en el oeste de Irlanda, así que siguiendo mi instinto poético me trasladé al oeste. Sin embargo, mi corazón aún estaba herido. Me aislé. Pero meditaba todos los días. C__S__ me facilitó un CD de Thich Nhat Hanh. Hermoso. Meditar en soledad era muy bueno, pero decidí comprobar si había un grupo de practicantes en mi localidad.

En ese tiempo, mi tío J__, que vivía en la región de Sligo, estaba en muy mal estado de salud. Era un granjero soltero que ahora era incapaz de cuidar de sí mismo. Tenía más de setenta años y se había convertido en un anciano. Vivía en condiciones miserables en una casa de campo que en su día había sido hermosa y no quería abrir la puerta a nadie. Tenía una úlcera en una pierna y no podía caminar muy lejos. Las ratas pululaban por la casa, el cuarto de baño ya no funcionaba, tenía un calentador muy pequeño que usaba al mínimo de temperatura y permanecía sentado en una silla la mayor parte del día. Si el día era soleado, salía hasta su automóvil (que ya no funcionaba) y dormía unas horas en él. No podía subir las escaleras hasta su helado dormitorio, por lo que al llegar la noche se ponía una manta sobre la cabeza y dormía en la silla. Esta situación duró cinco años. La gente comenzó a aprovecharse de su granja. Voy a tratar de explicar brevemente el carácter de mi tío.

Le ofrecieron 1.200.000 euros por un pedazo de tierra de su propiedad que tiene acceso a un hermoso lago. Dijo que no: la oferta se elevó a 1.500.000 millones. Mi tío preguntó si se mantendría el derecho de paso para que todos pudieran disfrutar del lago. Y esa tierra tenía también muchos árboles centenarios que temía que fueran destruidos. No pudieron darle ninguna garantía, por lo que rechazó la oferta. Un hombre maravilloso.

Mientras ocurría todo esto, yo era incapaz de ir a verle porque vivía mi propia lucha por la supervivencia. No podía ir a ese antiguo y hermoso lugar que había sido un refugio para mí. No tenía fuerzas para ir allí y ver el estado de mi tío. No podía hacer nada por él.

Seguí meditando y localicé una sangha en Sligo que meditaba en la tradición de Plum Village de acuerdo con las enseñanzas de, bueno,… Thich Nhat Hanh. Ahí es donde voy cada lunes por la noche a las 20:00. Y cada día mi práctica se hacía más profunda. Y comencé a visitar a mi tío. Empecé a visitarle con regularidad. Me pareció muy difícil visitarlo debido a la miseria y la depresión que le rodeaban. Era como entrar en una espesa nube negra. Él nunca había fumado o bebido en su vida. Siempre había estado en muy buena forma: corrió y caminó por Irlanda como el que más. Y siempre fue una persona amable -el único hombre que he conocido que nunca perdió la paciencia y que trataba a todo el mundo con gran amabilidad-. Fue muy difícil para mí verlo en un estado tan penoso. Toda su forma de vivir había desaparecido. Algunos de sus amigos habían muerto y la agricultura había cambiado también. La mayoría de las veces cada vez que lo dejaba me echaba a llorar. Pero también me alegraba de largarme de allí.

Lo llevaba al hospital regularmente a causa de la úlcera de su pierna, que estaba empeorando cada vez más. También le llevaba cada semana a la enfermera del servicio de salud. Tal vez dos veces por semana. Y cada mañana yo estaba “Inspirando…, espirando…. “. Esto era lo que me daba fuerzas para seguir visitando a mi tío. En el invierno de 2010 (noviembre) tenía que ir a pasar a un fin de semana de poesía en el norte de Irlanda. Antes de irme, decidí hacer una visita a mi tío. La temperatura aquel invierno era de entre 10-15 grados. El día en que fui a ver a mi tío, estaba nevando y el frío era glacial. Sabía que si mi tío se quedaba en esa casa en el campo, moriría. Así que lo llevé al hospital e intenté que lo ingresaran. Pero después de darle una cena y vendar su pierna, se negaron a guardarlo allí. Yo estaba destrozado porque quería ir a aquel festival de poesía. ¡Tenían que ingresarlo! Pero no lo hicieron, así que en lugar de girar a la izquierda para llevarlo a su casa, giré a la derecha y lo traje a la mía. No le dije nada. Tan solo lo llevé de vuelta a la casa que tengo en alquiler y lo instalé en el dormitorio libre. Y ha estado conmigo desde entonces.

En 2012, anunciaron que Thay vendría a Irlanda. ¡Y a Killarney! Así que reservé inmediatamente una plaza para el retiro. Ese fue el comienzo de algo muy especial para mí. La primera noche dio usted la orientación, y sus palabras fueron como néctar para mí. Nos dijo que volviéramos a nuestras raíces. Era como si toda la vida hubiera estado esperando a que usted viniera y dijera lo que dijo esa noche y los días siguientes. El poder de ese retiro no ha disminuido en nada. Al final dijo que a pesar de que el fin de semana había terminado, eso no significaba el final del retiro. No, en absoluto, Thay. Ese retiro permanece en mi corazón. Me salvó la vida.

Usted nos pidió que llamáramos a nuestro padre o nuestra madre si no habíamos hablado con ellos hace mucho tiempo. Y que practicáramos la bondad amorosa. Inmediatamente después de la charla del Dharma, pedí prestado un teléfono y llamé a mi padre, B__ K__ (menciono su nombre porque tal vez él necesite más que todos los demás que he mencionado que se le envíen oraciones y buenos pensamientos). Le dije que, a pesar de que no habíamos hablado hace tiempo, le quería. Era una pequeña mentira. Pero mencioné algunas cosas de las que había hecho por las que le estaba agradecido y lo decía en serio.

Aun así, usted me enseñó cómo abrir la puerta a sentimientos y situaciones muy difíciles con el fin de superar nuestro orgullo, nuestro odio, o lo que fuera que nos impedía extender una mano a través de la brecha. Es algo muy, muy, muy difícil de hacer, pero una de mis frases favoritas de entre las que usted dice es: “Es posible”. Me encanta cuando lo dice. Tiene una bonita manera de decirlo, Thay: “Es posible”. Siempre sonrío cuando lo dice y me hace sentir muy a gusto y feliz. Me siento muy querido cuando le oigo hablar. Me siento amado por usted. Ahora he aprendido que todo es posible.

Después de ese retiro dejé totalmente de beber alcohol. Leí que una señora le había preguntado acerca de tener que dejar el alcohol a pesar de que solo tomaba una copa a la semana. Usted respondió que tal vez ella podría considerar el dejarlo, no por ella misma, sino por todas las demás personas que tenían un problema con el alcohol. Qué respuesta más gloriosa. Así fue para mí. Decidí no tomar nada más de alcohol y dediqué esa práctica a una chica encantadora que es alcohólica. Su nombre es K__O’__. Ahora ella ya no bebe y asiste regularmente a Alcohólicos Anónimos.

Durante el retiro de 2012, tomé los cinco entrenamientos de la plena consciencia y fui a Plum Village para el retiro de 21 días “La Ciencia del Buda”. El verano pasado trabajé en Plum Village durante el retiro de verano y después en el retiro de salud. Volví a casa a finales de agosto y regresé dos semanas durante el retiro de otoño. Cada vez era como volver a casa. La amorosa bienvenida que recibo cada vez que voy allí es magnífica, y hay algo muy especial en el amor que experimento. No tengo palabras para describirlo. En agradecimiento, todo lo que puedo hacer es tratar de vivir mi vida de la forma más hermosa que puedo.

En este tiempo, mi tío se ha hecho más fuerte y saludable lentamente, poco a poco, poco a poco. La gente me decía que lo llevara a una residencia si no podía más. A otros les daba pena, y muchos no creían que saliera de esa. Otros lo dieron por perdido. No pensaban que hubiera remedio, Thay. Pero yo sabía que era posible. Sabía que era posible porque Thay había dicho que era posible. Los maravillosos monjes de Plum Village me dijeron que era posible y las maravillosas hermanas de Plum Village me dijeron que era posible. Todos ustedes me habían mostrado lo que era posible.

Y ahora se ha hecho realidad. No sabía lo que era el amor, Thay. No sabía lo que era. Cuando usted entró en la sala en Killarney en 2012 para dar la primera charla de orientación, entreví lo que era el amor. Y sabe, yo no era capaz de sentarme cerca de usted debido al amor que le rodea. Es como un halo de luz amarilla. No pensé que yo mereciera ese amor y me sentaba en la parte de atrás. Allá en Plum Village me sentaba en la parte de atrás y me mantenía alejado de todos.

Sin embargo, todo eso ha cambiado ahora. Ha cambiado porque ahora conozco el valor del barro que hace que la flor de loto sea tan bella. El maltrato que sufrí de niño era muy difícil de curar. Aún lo es, pero gracias a esta práctica y al psicoterapeuta budista al que voy, ha habido una enorme curación. (Su nombre es S__ P__ y escribo su nombre aquí porque también merece ser escrito).

Mi tío J__ ha mejorado muchísimo. Hace unos días, fuimos de viaje a su granja. Era la primera vez que regresaba después de tres años. Llamó a sus vecinos y lloraba mientras les contaba que había estado medio muerto durante tres años y que si yo no lo hubiera traído a mi casa, sería un hombre muerto. Se lo contó a cada uno de ellos. Yo mismo estaba a punto de llorar. De hecho, lloré. Lloraba de amor por este hombre. Siempre fue un ser humano maravilloso. Y es genial verlo florecer de nuevo.

Ha vuelto a caminar, ya no come chocolates o dulces y ha comenzado a cuidarse. Está planeando arreglar la vieja granja y voy a ayudarle. (Las personas a las que se lo he contado no creen que sea posible.) Está considerando que volvamos a vivir allí. Ha empezado a soñar de nuevo, Thay. ¿No es hermoso? Voy a ayudarle en su sueño porque es posible. Ver a alguien tocar fondo y luego alzarse de nuevo. Como dijo uno de mis amigos: “No solo se ha recuperado, está mejor que nunca”. Y es verdad. Está lleno de nueva energía.

La gente no lo puede creer. Pero yo lo creo. Estoy viviendo un milagro, Thay. Ha sido muy duro, pero este es el fruto. Recé por mi tío. Le recé a Santa Teresa de Lisieux -ella dijo que pasaría su cielo haciendo el bien en la Tierra-. Es una bella dama. Y ella cuidó de mi tío. He venido a usted y fui a su casa. Vine a sus monjes y vine a sus hermanas. Usted ha traído a mi tío de regreso. Este es el milagro, Thay. Y es el milagro de la plena consciencia.

Es la poesía de lo posible. Muchas, muchas, muchas veces pensé escribirle una breve carta sobre mi adorable tío y acerca de cómo ha influido su práctica en mi vida. Se ha convertido en una carta muy larga. Usted dice que una buena pregunta es una pregunta corta y siempre ríe cuando lo dice. ¡Espero que eso no se aplique a una carta!

Voy a ayudar a mi tío en su sueño. La antigua granja se levantará de nuevo, de la misma forma en que mi tío se ha levantado. Yo también me he levantado, Thay. Tengo mucha más compasión por mí mismo. No bebo ni fumo ni tomo drogas. Estoy practicando con los catorce entrenamientos de la plena consciencia y me he hecho miembro de la Orden del Interser. Y mi tío es el fruto de mi práctica. Hay otros muchos frutos. Vamos a regresar juntos a Sligo. No sé cómo va ocurrirá, pero es posible.

Estoy haciendo un curso sobre cuidado de los ancianos que acaba a finales de junio. Entonces espero poder ganar algo de dinero. Puede ver que busco un medio de vida correcto. Esta es una de las maneras que he encontrado para hacerlo. Tengo la intención de presentarme para trabajar de nuevo en Plum Village durante el retiro de verano. Me encantaría ir al retiro de 21 días en junio ¿Qué sucede cuando morimos? pero el curso que estoy siguiendo no termina hasta finales de junio. Todos los miércoles por la mañana me siento con los moribundos en la residencia local y hablo con los residentes. Este es otro fruto de mi práctica. Me he matriculado para formarme en el servicio de asesoramiento del duelo de la Fundación de Centros Hospitalarios Irlandeses para poder trabajar tanto con los moribundos como con aquellos que han experimentado dolor en sus vidas. Esta es mi aspiración. Thay y la plena consciencia lo han hecho posible.

La razón por la que he escrito esta carta es para decirle que le quiero mucho, mucho. Y decirles a los hermanos y hermanas que los quiero mucho. Este es tan solo el relato de una pequeña vida. Usted está aquí, en esta casa, siempre, Thay. Lo sé. El hecho de que me vaya de Plum Village, el lugar, no quiere decir que Plum Village salga de mi corazón. Estoy más en Plum Village cuando no estoy allí que cuando lo estoy. Todos los monjes y todas las monjas están aquí también. Me han salvado la vida. Mi vida ha cambiado por completo desde que encontré la práctica. La única forma en la que creo que puedo darle las gracias es seguir practicando y cultivar la belleza en mi vida, haciendo el mejor uso del abono del sufrimiento.

Ya no huyo más, Thay.

Por la enorme belleza que ha traído a mi vida.

Gracias (Go raibh mile menth agat. Cien mil gracias)

Ver enlace adjunto: 

https://www.youtube.com/watch?v=pu75KjMXrF4    

http://youtu.be/pu75KjMXrF4